Синкагерю

Занятия в зале на Бауманской проводят:

Востросаблин А.А. - степень в Синкагерю ТЭНГУСЁОКУ

Кондрашов В.И. - степень в Синкагерю ТЭНГУСЁОКУ

Наши старшие инструкторы:

Состав российского отделения Маробасикай

Синкагэ-рю является одной из древнейших школ кэн-дзюцу – фехтования мечом, основанная Камиизуми Исэ-но ками Хидэцуна в середине 16 века («эпоха воюющих царств»). Пройдя обучение в трех школах, которые называют истоками японского кэн-дзюцу – Нэн-рю, Катори синто-рю, Кагэ-рю, Исэ-но ками развивает и совершенствует технику этих школ, особое внимание уделяя технике и принципам школы Кагэ-рю. Результатом стало создание школы Синкагэ-рю. Участвуя в многочисленных сражениях, Исэ-но ками на деле доказал эффективность созданной им школы, которая в последствии стала очень популярной в средневековой Японии. Лучшие представители школы (семья Ягю) являлись преподавателями кэн-дзюцу в семье сёгунов Токугава, другие, пройдя курс обучения Синкагэ-рю, в последствии основали свои школы.

В технический арсенал школы входит работа с длинным и коротким мечом, как по отдельности, так и вместе, техника дзё-дзюцу (фехтование палкой), батто-дзюцу (йайдо), приемы муто-дори (техника без оружия против вооруженного противника).

В настоящее время сосю школы (наследником традиций) является сэнсэй Ватанабэ Тадасигэ. В целях сохранения и развития школы в 1969 г. он создал организацию «Синкагэ-рю Хёхо Маробасикай», которая в настоящий момент является ведущей организацией, развивающей Синкагэ-рю в Японии и за ее пределами. В 1993 г. сэнсэй Ватанабэ открывает «российский Маробасикай», который сейчас официально представляет школу на территории России и имеет клубы в Москве, Нижнем Новгороде, Новосибирске, Самаре и Челябинске.

Краткое изложение развития Синкагэ-рю

В конце XV века в кен-дзюцу выделились три основных направления: Кагэ-рю, Катори синто-рю и Нэн-рю. Эти три школы называют истоками японского кен-дзюцу. Основатель Синкагэ-рю Камиизуми Исэ-но ками Нобуцуна учился в этих трех школах. Особое внимание он уделял технике и философии школы Кагэ-рю, получив в награду от основателя школы Аису Икосаи высшие знания. В дальнейшем он усовершенствовал и развил полученные знания, выделив основной принцип – «маробаси», и, как результат этого, появилась новая школа - Синкагэ-рю.

фото: Камиизуми
Исэ-но ками Нобуцуна

Камиизуми Исэ-но ками Нобуцуна родился в 5 год эры Эйсё (по нашему летоисчислению в 1508г.) в замке Камиизуми. Считается, что его род ведет начало от Фудзивара Хидэсато. Как уже говорилось, с детства Камиизуми Исэ-но ками занимался кэн-дзюцу и изучал искусство стратегии. Детство его проходило в последние годы правления сёгуната Асикага, шла эпоха Воюющих царств (сэнгоку дзидай) - эпоха кровопролитных междоусобных войн, длившаяся почти 100 лет (1477-1573гг.). Война явилась главным стимулом для усердного изучения искусства стратегии и владения оружием. И уже в молодости Камиизуми Исэ-но ками принимал участие в битвах, испытывая и оттачивая свое умение. Заработав репутацию искусного военачальника и фехтовальщика, он однако решил оставить военную службу и посвятить себя распространению Синкагэ-рю. Он пустился в странствие по стране и начал преподавать свое искусство. Следует сказать, что большинство людей приходивших учиться у Камиизуми Исэ-но ками, были хорошими знатоками в области бу-дзюцу, многие из них прошли испытания в битвах. Поэтому обучение в школе проходило по сегодняшним меркам достаточно быстро. После обучения в Синкагэ-рю многие из учеников Камиизуми Исэ-но ками открывали свои школы.

В 1563г. Исэ-но ками встретился с Ягю Сэкисюсай Мунэтоси, которому в то время было уже за тридцать. Он славился в своей провинции как искусный фехтовальщик, и, узнав о приезде Исэ-но ками, попросил его продемонстрировать свое мастерство, на что Исэ-но ками любезно согласился. Три раза Мунэтоси атаковал, и все три раза потерпел поражение, после чего он попросил Исэ-но ками стать его наставником и остановиться на время в его доме. Погостив некоторое время в доме Мунэтоси, передавая ему свои знания, Исэ-но ками отправился в небольшое путешествие, а в качестве последнего экзамена поручил Мунэтоси самостоятельно освоить технику муто-дори (технику обезоруживания вооруженного противника, самому будучи безоружным).

Вернувшись, Исэ-но ками был полностью удовлетворен успехами своего ученика и как признание его мастерства вручил ему «инка содэн» (свиток полной передачи знаний). После смерти Исэ-но ками Ягю Сэкисюсай стал вторым патриархом школы, и именно семье Ягю школа обязана своей известностью.

В 1600г. Токугава Иэясу одерживает победу над своими противниками в решающей битве при Сэкигахара, и уже в 1603г. получив титул сёгуна, официально приходит к власти и тем самым осуществляет свою мечту - объединение всей Японии. После изнурительной гражданской войны в Японии наступил мирный период - период Эдо (1603-1868гг.).

фото: Ягю Мунэнори

Широкое развитие и распространение Синкагэ-рю способствовало то, что третий сёгун династии Токугава Иэмицу нанял в 1623г. Ягю Мунэнори (пятого сына Ягю Сэкисюсай) в качестве старшего наставника кэн-дзюцу. С этого времени популярность школы стала расти. Следует сказать, что от Ягю Мунэнори берет свое начало направление Ягю-рю (или Эдо синкагэ-рю), в котором Ягю Мунэнори сосредоточил особое внимание на моральной и философской составляющей учения.

Кроме этого влияние Ягю Мунэнори распространялось на политику, проводимую сёгуном. Поэтому его личность зачастую рассматривается в качестве влиятельного политика, а не как наставника фехтования.

Третьим главой школы стал Ягю Хёгоносукэ - внук Ягю Сэкисюсай от первого сына. Он обосновался в Овари и был наставником фехтования в семье Овари Токугава - младшая ветвь правящей династии сёгунов. Через него продолжается основная ветвь Синкагэ-рю (или Овари синкагэ-рю).

Различия в школах ветвей Эдо-Ягю и Овари-Ягю были довольно существенные. В Эдо арсенал техник оставался неизменным с самого начала, и поэтому обучение в этой школе было рассчитанно на высококвалифицированного мастера фехтования.

Ягю Хёгоносукэ учел изменения в вооружении и амуниции самураев, происходившие в мирный период, и к основному разделу техники (хондэн), добавил небольшие изменения (найдэн). Последующими главами школы в программу обучения также вносились дополнительные техники, которые помогали людям, не имевшим большого опыта в кэн-дзюцу, эффективнее осваивать сложную науку фехтования мечом.

В начале ХХ века школа Синкагэ-рю была на грани гибели и забвения, однако благодаря таким людям как Ягю Генчё (20 глава школы) и Ватанабэ Тадатоси (21 глава школы, отец Ватанабэ Тадасигэ), сохранившим уникальные традиции и технику, школа продолжила своё существование.

фото: Ватанабэ Тадасигэ

В 1969г. благодаря усилиям сэнсэя Ватанабэ Тадасигэ (глава школы в настоящее время) образовывается «Синкагэ-рю Хёхо Маробаси Кай» (общество «Синкагэ-рю Хёхо Маробаси»). Это было сделано в интересах школы, для лучшего сохранения техники и традиций, для более широкого распространения учения Синкагэ-рю. Была создана необходимая административная структура, которая позволила заметно улучшить эффективность процесса обучения. Усилия сэнсэя Ватанабэ не пропали даром, интерес к технике и философии Синкагэ-рю заметно возрос. Увеличилось количество членов, появились различные филиалы по всей Японии.

В 1993 году сэнсэй Ватанабэ официально открывает российское отделение «Маробаси Кай» - «Синкагэ-рю Хёхо Росиа Маробаси Кай». Огромная заслуга в этом принадлежит г-ну Номура Наоми и Игорю Переверзеву. Куратором российского отделения назначается сихан Наразаки Нобуки. На сегодняшний день российское отделение «Маробаси Кай» имеет филиалы в Москве, Нижнем Новгороде, Новосибирске, Самаре и Челябинске.

Обучение в Синкагэ-рю хёхо Маробасикай,
особенности школы и техники.

В Синкагэ-рю хёхо Маробасикай освоение техники и принципов школы происходит через разучивание и многократное повторение парных ката. В настоящий момент в программу обучения Маробасикай входит 11 основных ката, которые состоят из более мелких форм, количество которых варьируется от 5 до 31. Кроме того, существует разделение на тренировочные формы (танрэнкэй) – изучаются в начале обучения, и боевые формы (дзиссэнкэй) – даются при достижении учеником более высокого уровня. При изучении форм в основном используется специальный бамбуковый меч – хикихада-синай (фукура-синай), в некоторых ката, а также в самостоятельных тренировках используется деревянный меч – бокуто (или бокэн).

Также в дополнительную программу Маробасикай входит изучение техники батто-дзюцу (иначе йайдо) школы Сэйго-рю и техники Синкагэ-рю дзё-дзюцу (техника работы с палкой). Степени и соответствующие дипломы по этим направлениям выдаются отдельно.

Условно основной курс обучения в школе можно разбить на 10 этапов, соответствующим 10 степеням. Степени присваиваются по мере понимания и освоения техники и, в принципе, не зависят от времени занятий. На каждом этапе перед занимающимся ставятся определенные задачи: правильный хват меча, постановка удара мечом, ощущение средней линии тела, выбор дистанции и т.д.

Степени в Синкагэ-рю сохранили свои оригинальные исторические названия и несут в себе определённую смысловую нагрузку. Мокуроку и Кайдэн - две степени, существующие с момента создании Синкагэ-рю. Далее количество степеней увеличивалось в зависимости от количества добавляемых техник, а позже и из-за снижения уровня подготовки начинающих заниматься.